众人都说做游览劳累，要我说也不必定。故宫不劳累，长城不劳累，西岳泰山武夷山肯建都不劳累，劳累的是那些产物不足自己的吸引力，营销人员还不会传播的景区。不只劳累，还没成效。趁着往年的传播期还没最先，即日咱就说点干货，聊聊怎样给一个不足吸引力的景区做传播。
说哪个景区？清东陵！
清东陵距北京千米，有良多清代建造，因康熙、乾隆、慈禧太后、香妃等人都葬送于此而闻名，跟它相对的，再有一个清西陵，状况也差未几，都是葬送了不少清代天子的陵寝。
先也许看几张清东陵的相片
如此的一个景区，做游览的人理当心坎珍稀，营销不好做，最少说针对散客的吸引力对比弱。为甚么这么说呢？人家出来游览，都想看好的风光，享福好的处境，这类纯汗青人文类的景区自己就不占上风。再加之固然这是一个寰球文明遗产，但这场合埋的都是死尸，谁出来也不想给自己添一肚子恶心，心坎的隐讳也会让清东陵遭到一些影响。以前清东陵的广告不断在强调，“风水宝地清东陵”，“寰球文明遗产，皇家山川福地”本来他们的逻辑很简略，天子都埋在这了，这的风水能不好么？但我说，通常需求让旅客动头脑去推敲的逻辑，城市以失利完毕！
清东陵在广告上存在的题目
1、 陵寝观念深入，旅客心情感触不好
个别的景区，景区称号自己就有必定的广告性，好比，泰山、黄山、沂蒙山，一听称号就理解这是山，就会吸引想登山的旅客。境泊湖、黑龙潭、五大连池，一听即是水，就会吸引想玩水的旅客。但清东陵，人们的第一反映是这是个陵寝，这个回忆一加强，你背面先容甚么都没用了。
2、 强调风水即是自挖圈套
风水宝地也好，皇家山川福地也好，再一次将人们的回忆带到了一个烧香拜佛的场合，如此一来，不管你营销费多大劲，吸引的即是香客。并且这些人肯建都赶在统一个时光来，对游览根蒂没有增进影响。而且，清东陵距北京千米，这间隔好似挺合适，但假使是针对香客，北国都里有雍和宫、白云观，轻微远点有潭柘寺，再远点人就直奔五台山了，你这不远不近，名望又不大，人家烧香也乐意去着名的场合啊！更而且，轻微一穷究，“风水宝地”之类的话，在广告法里根蒂就不让用！
3、画面太过强调皇家观念，强调保守
本来不只清东陵，良多景区都想把自己的广告做的有气概，要有皇家的发觉。但这些东西很难显示，显示出来了也很难吸引花费者，尤为是在北京周边，您再皇家能有故宫圆明园皇家么？您再有气概能有长城有气概么？
这三个题目处分不了，清东陵的广告投入几何钱也没用！
（看看他们的广告）
（画面看起来还挺洁白的，即是有一个题目，如此的画面，您会看么？）
清东陵做广告最缺的是甚么？
定位——先得弄领会清东陵究竟是甚么？
这有清代古建造群、有石牌楼、相对于清代文明礼数的传承，有山有水、有汗青名流、有文明故事。现实上这即是一个公园，一个座落在俊美处境中的文明公园，一个对于大清代的中心文明公园。经过公园的叫法，弱化陵寝的观念，再经过“大清”，去强调中心，这两层相干的转折，就让一个陵寝，摇身一变为了“大清文明公园”。
精确自己定位以后，咱们再有几个题目需求推敲：
1、 怎么用朝代中心吸引旅客
光明上河园和宋城都遇上了游览进展的好时光，人们有火急的出行心愿，有甚么新的互动性景区众人都乐意介入，但此刻弗成了，必需得把自己的特征说领会才气吸引来旅客，旅客来这干甚么？这点必需在广告中显示！
2、 以清代为中心要讲甚么体例？
本来从推敲以清代为中心时最先，就有一个题目，对于清代的文学和影视做品太多了，人们对清代的理解曾经很深了，咱们怎么让旅客感应清东陵再有他们不理解的，这点对旅客来讲很急迫。
3、 清东陵以甚么撑持“大清文明公园”这个观念
说得再有吸引力，旅客以为你和这些观念不般配也是白费，弄不好还得带个蒙骗花费者的帽子，是以必需求找到撑持。人说“康乾泰平”，康熙、乾隆这二位爷可都在清东陵里，这边仍旧有良多满族的后嗣，并且清代的良多文明传承在这边还也许看到很好的保存，这些均也许让旅客看完以后感应清东陵配得上“大清文明公园”这一观念。
（这些题目都弄领会了，那余下的即是怎么显示的题目了）
标识打算中将清东陵的建造特征做为元素，构成一个“清”字。两道羊毫书法构成阴阳鱼，意味着一路循环。也将“天圆场合”中的周遭相贯串，构成了清东陵的标识。
此中，清东陵这三个字的字体，是特地由康熙乾隆的书法字体打算而成
尔后是广告画面……
案牍：
一把剑一段汗青
统统想把时光斩断的剑都是鸠拙的
不管它多磨横蛮
但时光却能让剑锈迹斑斑
没有甚么比时光更横蛮
本来你不是在看风光
而是在解读一段汗青
案牍：
一顶盔一族人群
统统顶着头盔的兵士都是高慢的
由于他们是果敢的人群
但不管他们战胜过几何仇人
都终将被时光战胜
乃至连头盔也一齐被葬送
本来你不是在看风光
而是在解读一段汗青
案牍：
一方印一个国度
统统王印的主人都是非常显贵的
当人们对他行膜拜大礼的时光
王印的主人都在默念
他们膜拜的不是我
而是我的这一段时光
没有甚么比时光更显贵
本来你不是在看风光
而是在解读一段汗青
尔后是另一组……
案牍：
谁理解天子忙着退朝是不是去斗田主
谁理解皇后和宦官是不是在买通牌
谁理解宫女有没有帮手出翻戏
别像汗青大师同样看汗青
本来，他们也不必定真懂
到清东陵，看大清代的另一面
案牍：
谁理解皇后厌烦满汉全席是不是为了一碗炸酱面
谁理解她吃面的时光是不是要配一整根黄瓜
谁理解她是不是只爱好紫皮大蒜
别像汗青大师同样看汗青
本来，他们也不必定真懂
到清东陵，看大清代的另一面
尔后是春节以前，景区照样想打一些祝福的广告，做为春节前的预热铺垫……
案牍：
人家儿童升官发达我家儿童原地踯躅
人家儿童满面春风我家儿童足底踩空
我据说他们去清东陵祝福
清东陵·祝福·福荫后代
往年把好福气送给儿童
案牍：
人家儿童越来越靓我家儿童越来越胖
人家儿童嫁了老公我家儿童室迩人遐
我据说他们去清东陵祝福
清东陵·祝福·福荫后代
往年把好福气送给儿童
在咱们看来，清东陵的祝福也必定要跟北国都内的和五台山的构成区隔，将“福荫后代”做为这边祝福的中心，更适举家庭出游的旅客，咱们就定了如此的中心
春节的时光清东陵举行庙会，传播单页天然也少不了……
此次清东陵的广告，重新至尾没有效到一个清东陵的风光，花费者经过广告看不就任何清东陵的实在场景，既然要做奇妙，就把奇妙感做足。并且，清东陵建造特征对比显然，要想显示这类建造的美，要不采用大场景，要不就用特写，但这两者都缺乏对旅客的代入感，是以不必实在的相片反而成就会更好。
一个案例跟众人分享，有不够之处也盼望和众人多互换。
互换方法
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