如果常常看清宫剧的话，大家一定知道古代有“庙号”、“谥号”、“封号”。这三者有什么区别呢？最常见的就是封号，古装剧里，不论是妃嫔还是公主、皇子或者大臣，都常常接受来自皇帝赐予的称号。封号的历史最迟始于周朝，区别于名字，代表爵位的赐封。举个例子，唐朝时武则天的小女儿被封为“太平公主”，电视剧里常常看到武则天叫女儿“平儿”，但实际上古代的封号不会与名字相冲，跟谥号作对比的话，封号是某人生前获得的荣誉，谥号是某人死后获得的评价。谥号指对死去的帝妃、诸侯、大臣或者其它地位较高的人，按其生平事迹评定是非功过，给予或褒、或贬、或同情的称号。褒扬的，叫做美谥；贬低批评的，叫做恶谥；中规中矩或者同情类的，叫做平谥。简单点说，谥号是用来“盖棺论定”的。区别于庙号，庙号是皇帝在庙中被供奉时称呼的名号，起源于商朝，像始祖、高祖、圣祖、太宗、高宗、仁宗，都属于庙号。封号、庙号、谥号都带有一定的评价效果，比如宋仁宗就是以“为人君，止于仁”闻名。说完了封号、谥号、庙号的区别，再来看看清朝十二帝的谥号。说起来，古代的皇帝通常都有官方谥号，比如史上最长的谥号就是清太祖努尔哈赤的“太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝”，除去“太祖”与“皇帝”，竟然多达25个字。但清朝是中国最后一个封建王朝，所以末代皇帝溥仪原先并没有谥号，也没有庙号，大家通常直呼其名，或者称呼他逊帝、清废帝、宣统帝。其实溥仪并非没有谥号与庙号，只不过他的谥号至今没有得到国民认可。溥仪出生于年，年12月2日即位，但他的皇帝生涯非常短暂，年就被迫退位了。由于赶上了特别的时代，溥仪的皇帝身份其实常常有名无实，在伪满洲国的时候也是作为日本人的傀儡存在，根本无法像唐宗宋祖一样有所作为。年，溥仪获得特赦，成为了新中国的公民，娶妻成家，过起了平凡人的生活。年溥仪病重去世，他的墓葬就在清西陵的华龙皇家陵园内，跟光绪皇帝的崇陵靠得很近，墓碑上写着六个大字：爱新觉罗·溥仪，前面并没有加什么评价性的谥号或庙号。不过溥仪去世那一年，爱新觉罗家族其实为他上了庙号“清宪宗”，谥号“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝”。按照《逸周书·谥法解》注释，“博闻多能曰宪，创制垂法曰宪，聪明法天曰宪，表正万邦曰宪”，这是一个典型的美谥，爱新觉罗家族以这样的方式表达对溥仪的追思赞美，但由于这是家族行为，并没有得到国民认可。清朝其实很有趣儿（修订版）京东月销量好评率99%无理由退换京东配送￥28.4购买
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