如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，正人攸跻。
早在《诗经》中，昔人便用文字抽象的形容了对皇家修建稳重、精湛的抚玩。
这边是清朝帝王的陵寝也是寰宇文明遗产。
这边有寰宇最大的人为古松林，千余座古修建立足于林泉丘壑之间。
这边就像潜藏在古松林海的另一座故宫，不同的是这边更肃静、更的确。
走进清西陵，就像是一足踏进了两百年前的寰宇。
泰陵-影相：于正万
相逢清西陵
年前，雍正皇帝取舍在这边——永宁山下、易水河滨，修建本人的陵寝。永宁山是太行山的一段余脉，山势高耸富丽，又有标致的秀峰高耸，被喻为“金城玉笋”，整座山系绵亘在清西陵的西朔方位，盖住了西北的风沙寒流，维持着清西陵小天色的和谐，这座永宁山被称为清西陵的“祖山”，也是传闻中的“龙脉”，你看她崎岖浩大的气焰，还真像是从大地里拱出的“龙脊”呢~清西陵山川形胜-影相：于正万
泰陵中轴线-影相：于正万
说竣事山，咱们再说说水。清西陵的水起源于永宁山下，从不同的沟壑中流出，在清西陵的总家数——大红门前齐集，产生北易水河，这即是“众水朝宗”。易水很知名，多年前，荆轲曾渡易水去刺杀秦始皇，高渐离于易水河滨击筑曰：“风萧萧兮易水寒，勇士一去兮不复还！”
泰陵五孔桥-影相：于正万
山、水是清朝帝王陵寝的大处境，华夏昔人特别重视选址的山川处境，好的山川处境也许有用抵挡当然灾难，比方大寒流、暴雨冰雹、洪灾、泥石流、乃至地动等等，几千年来，昔人在处境选址方面产生了一些阅历——咱们成为“风水理论”。陵寝选址以后，又有洪量的松树被移栽到这边，于今还是华北地区最大的松林。因而，清西陵被许多学者称为“风水宝地”，即是在赞赏宁山易水，古松林海组成了一个肃静、和谐的俊美处境。
晨读-百年古松林（影相：于正万）
清西陵全豹管四位“真龙皇帝”长逝于此：雍正帝泰陵、嘉庆帝昌陵、道光帝慕陵、光绪帝崇陵。每一座帝陵都是修建与山川的完善组合，产生了既肃静又静美的皇家陵寝。这边尚有三座皇后陵、四座妃陵寝等陵寝修建群，连皇家古刹和谒陵行宫，也坚持的也极端完备。
泰陵-大红门及圣德神功碑楼
泰陵-大红门及圣德神功碑楼
慕陵-丹陛石龙凤纹雕镂
慕陵-金丝楠木云龙纹雀替
昌西陵-回信壁
清朝绘制的清西陵山川形胜总图
在陵寝周边的守陵屯子里，还生在世守陵人的子孙，他们缮治古建的技术、祭奠典礼的音乐、满族特性的饮食等，都是知名的非物资文明遗产，也都还在常日生存里传承进展着。听松私塾就修建于泰陵内政府北侧，是一座宣扬地区文明，培植家山情怀的屯子公益私塾。
古松林海边的听松私塾
清西陵-百年古松
家山宝藏精力中心
经过地区文明和古代修建审美，领导儿童们何如对待本人的国度和史书文脉，坚固文明自傲；东方的审美训诲很主要的一点即是让真、善、美统一，培植出一个审美的品德和精力，她果然不是也许画出一个完善的做品，而是让整私人都具备了人文和艺术的光芒。
走光及成绩
提拔对美的感觉手腕，造就对寰宇的观看手腕、归纳研习手腕今世训诲中，训诲先驱者将修建学做为艺术训诲的中心课程，做为一门归纳性很强的学科，能与社会、史书、美术、地舆、艺术等常识产生关连，不单能提拔儿童对美的感觉手腕，还能造就他们对寰宇的观看手腕、归纳研习手腕。修建存在于三维寰宇中，经过观看、研习研讨、着手练习、配合、表白来唆使儿童们的设想力、建造力，同时造就他们的团队精力。
在松涛林海间开展乡下畅游，凝结六合之气
在乡下游玩，在松涛林海间训练，在高耸山岭间徒步，在宏大星空下寻求当然与我的连接，聚六合之气，渡过欢快而又神清气爽的一段路程。
手追心摩，纪录古修建刹那
一同片刻的写生营能让儿童的绘画技术有质的奔腾，在这边，儿童们经过的确的古修建空间，把见到的刹那纪录下来，以艺术之名，对话修建美学。
盛开性问答，诱发反思
在营课晚间，安顿充盈的盛开性问答功夫，让儿童们充足表白自我，诱发反思。
营地日程
DAY1泰陵——王者的轴线上
上昼：参观泰陵轴线前半部份，研习古代修建的空间叙事方法，感觉泰陵轴线的空间节拍，知道清西陵的山形水胜。研习古代修建的营建技术和空间审美。包含礼法轨制在修建形制的表白：屋顶大局、开间法式、斗拱模数等。领会古代修建空间的审美：包含修建比例、色调、节点工艺、对景关连等。泥塑古修建琉璃影壁心。下昼：经过室内研习和现场参观，真实相识华夏古修建的空间叙事。联合古代史书地图和《泰陵研学手册》研习华夏古代修建空间序列的筹备，实地感知每一处空间节点的策画思惟和感情表白，研习昔人空间筹备的哲思，知道昔人的时空观和灵巧。写生龙凤门框景。黄昏：增加绘画、点评画做、谈古论今盛开性话题；泰陵-品字形石牌楼（影相：于正万）
泰陵-轴线序列空间叙事
DAY2泰陵——王者的轴线下
上昼：
1.参观泰陵轴线后半部份——享殿地区。研习古代帝王陵寝的祭奠、保护和经管轨制；领会享殿修建群的空间的策画，感觉与祭奠礼法与修建表白的关连。
2.研习古代修建的营建技术和空间审美。实地参观古代单体修建的整体特色：台基、殿身、大屋顶。参观泰陵主殿：隆恩殿。感觉并触摸古代修建的木结谈判营建工艺。
下昼：写生泰陵永远典范的框景
黄昏：增加绘画、点评画做、谈古论今盛开性话题；
泰陵修建点缀细节领会
DAY3慕陵、昌西陵
上昼：参观慕陵修建，知道华夏古代修建的木组织骨架，感觉墙倒屋不塌的昔人灵巧；探求慕陵金丝楠木修建的结谈判审美；感觉金丝楠木大殿那质朴直觉的组织、简繁相比的点缀、清幽空寂的空间，让儿童们当然投入到东方空间审美之境地；慕陵写生。下昼：参观昌西陵，感觉回信壁的功效，觉察回信壁产生的道理；昌西陵写生。黄昏：增加绘画、点评画做、谈古论今盛开性话题；慕陵金丝楠木大殿
金丝楠木殿室内-墙倒屋不倒
慕陵外檐组织；如鸟斯革，如翚斯飞
澄莹-金砖大地的工艺
DAY4永福寺+徒步卧龙山
上昼：亲身感觉皇家古刹永福寺的修建空间；层层叠叠的修建空间是儿童们写生的重心。下昼：徒步卧龙山，感觉龙脉与龙脊。黄昏：增加绘画、点评画做、谈古论今盛开性话题；徒步测量清西陵的山川格局，知道明清皇陵的山川形胜。
DAY5古松上昼：以松为主旨的东方保守文明诠释，率领众人领会松的精力境地；下昼：经过走进古松林，以笔为气，领会西陵古松的脸色，陆续昔民心中松之精力；咱们的研学器械
研学手册
研学导师引见
听松私塾开创人梅静小姐
结业于清华大学，听松美育的开创人。恒久践行于青少年美育范畴，是听松美育的开创人及主讲训练。年，梅静训练旋里建立听松私塾及听松文明社区，经过五年练习，产生听松美育课程编制。梅静训练本科结业于清华大学美术学院，专科为处境艺术策画；研讨生结业于清华大学修建学院，专科为修建史书及理论；硕士论文方位为明清姑苏古城及园林。梅静训练诞生于河北易县清西陵，从小生善于古建世家，谙习华夏古代修建及园林技术，历经高校专科学科的研习进修，对华夏古典艺术、华夏古代修建和园林文明遗产、当代及今世艺术都有较为深入的研讨和考虑，并经过文字写稿、艺术开创和训诲练习，逐步产生自力的审美视角和美育观念。做为多年轻少年美育的践行者，梅静训练特别相识儿童们的内心，她也许深入浅出地把艺术和文明遗产的价钱注解给儿童们，也许策画出让儿童们自动介入的研学运动，经过着手、细品和复观，让每一个介入者见到本人的心坎深处，领会当下的真实感觉，这是梅静训练正在撰写和开创的美育系列册本——《刹那即永远》：在一概生存和艺术中，领会当下的价钱。
营地详细引见
听松私塾
位于古松林海边的当代私塾，开创人是易县青年梅静、苑小伟佳偶，两人离别结业于清华大学和北京航空航天大学。听松私塾是公益乡创项目，有40多位撑持屯子公益的出资人。这有面向屯子盛开的公益典籍馆，有按期开展的各种公益文明课程。听松期望经过公益文明运动，宣扬地区文明、培植青少年的家乡情怀。公益运动的运行是经过民宿客房均衡。
听松私塾-群众空间
听松私塾-百年古松
听松榻榻米民宿
松果餐厅
听松文明社区：屯子公益空间；树屋滑梯、木马、秋千
纵览清西陵山川形胜；古代修建空间审美和蔚为大观的古典细节；在古松林海里、星空星河下感觉当然之气；山川永宁，静听松风，咱们在秘密的清西陵等你来探求！研学功夫：年8月7日-8月12日（6天5晚）报名目标：8-16岁单飞报名士数：20-30人扫码磋商哦！1、拉杆箱也许观光包外加一个小背包
2、晴雨伞；
3、提议穿安适的疏通鞋，徒步鞋；
4、举荐方剂：伤风药、消化药；
5、身份证必备，童子没有身份证需求带领户口簿；
6、备一些水、干粮、瓜果和零食；
7、防晒霜、护肤用品、洗漱用品；
8、恰当宽松的休闲衣物备用。
缴费后如私人起因未能介入课程：
若在开营前15个劳动日请求退费，所交纳花费将全额退还。
若在开营前10个劳动日内请求退费，需收取所交纳花费的15%，其他部份退还。
若在开营前5个劳动日以后（含当日）请求退费，需收取所交纳花费的50%，其他集体退还。
注：日程或因气象\策略等归纳要素做合适调动，听松美育保存对路途调动的权柄。
报名方法一：关连(陈训练)
报名方法二：-edu（以上手机号码同步）
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