雍正的取舍我以为是聪明的，若是清代第一个入关的顺治天子取舍了清东?陵?为万年吉地的话，那吗遵照所谓“正宗”的丧葬程序，总共后代的陵园都将环抱在“孝?东?陵?”建?筑陵?园???，?占地范围将?至极宏壮，?若因而后没?有?适合的风?水?吉?地?了?又?怎?么办?呢?？
于是雍?正?天子以?风?水不?合?适?的??原?因?取舍了位于易?县?境?内?的泰?宁?山?、?兴?隆?庄?一带?建?造?泰?陵?，?是?为?西?陵?。?而?乾?隆?天子的?裕?陵?没有随?父?皇?陪?在?孝?东?陵?的?道理是不?願?意?本身的?二?个?先人从?此?寂寞的在?东?陵?。?并?从?此?制?定?了“分?成?东、?西?（?陵?）?的?昭?穆?秩?序?。?
?坟墓的风水布局题目
风水布局的关键便是山?形?和?水?势?即?地?理场所的总?体?因?素?。?
（孝西陵）
流寇做战的强盗讲求一个好马快刀！于是座山雕疾言利色的询问扬子荣：“马是甚么马？”“卷毛青鬃马！”“刀是甚么刀？”“日本叨教刀！”
雍正天子也是云云疾言利色诘问为本身寻觅坟场的怡亲王允祥：“山是甚么山？”“?笼圆肥之山！”“水是甚么水？”“委曲澄澈之水！”
1．山形
风水以为，山肥人富，山瘦人饥。山肥是指山势宛转、草木茂密。主生齿茂密。
水势
水以澄澈、迟缓、向我为佳。水流澄澈代表后代人材美丽。水流浑浊则后代无贵气，做为堪忧。水势迟缓则社会富饶人性趣，周全社会海宴河清，况且水形有环绕向我为吉，忌直水。
以上两个前提都巴望的地点在易县西北，圣祖子、世宗、仁宗、宣宗、德宗五帝陵及妃、后、公主、亲王等陵全部十八。
雍正的孝?陵?是西?陵?的第一座?帝?陵?，?它?的规?模形?制?承?袭?明?朝?末年的建?筑法?式?，?同时也?汲取了?东北三?陵?的长?处?，?上?行下效，?往后的陵?墓?基?本?仿?照?而?建?。?
雍正为?甚么不?和?本身父?皇?康?熙?的陵?墓?互相相?望?呢?？?
?一种说法便是雍正天子“矫诏”而胆怯
这类说法撒播甚广，雍正百年后与康熙“各奔前程”，更为显得雍正不敢在“鬼门关之底下对列祖列宗。”于是不敢葬在东陵其父康熙的身旁，以免每天相会却无言以对！
这段汗青就不再反复。关于雍正以风水为名而开垦西陵，议论以为是“此地无银三百两”！自然，干流看法仍因而为确信风水吉地的雍明确切对易县的风水宝地情有独钟。
清西陵的风水
雍正选中的孝西陵，三面环山即西有云蒙山、北有泰宁山、东有丘陵地、南有易水河。
当雍正天子看到送呈折子上的论断：“（陵地）天地聚秀之区，为阴阳和会之所，龙穴砂水，无美不收，地势理气，诸吉咸备。”不由大喜批注：“山脉水法，头绪祥明，洵为上吉之壤。”
封建君主都是口头上大讲“孝道”的人，雍正若是取舍这个地点做为陵址，显然违犯了子随父葬的清代轨制。然则雍正面无神情。
他蓄意长吁一口吻：“地点仍是不错，可是离父亲的景陵和祖父的孝陵离开了二百多里，我真实是不忍心呵！”
“你们为我选的万年吉地，怕有点不合符帝王规制仪式呵！”
上有所好下必甚焉，特长猜想今上情意的大臣们从不计其数的史书中不见经传，得出论断：“历代帝王父子不在一个地点建墓址的情景良多，比方夏禹葬在浙江会稽，而自启下列葬在千里以外的山西夏县，少康又在河南的太康、商湯在河南的偃师，太甲却在山东的历城，太戉在彰德府的内黄，武丁却在陈州的西华，他们相距也有几百里。
汉朝的高帝、文帝、景帝、武帝离别葬在咸阳、长安、高陵、兴平；唐朝的高祖、太宗、高宗、玄宗离别葬在三原、礼泉、乾县、蒲城等地，也相距几百里。
而易州和遵化州的地界与北京贯串，原来相距不远。
间隔不是题目，风水关连宏大。由于“地脉之呈祥，关连到国祚的鼎盛、国度的运道，皇上理当以国度时势为重呵，仍是要根据风水来确定陵址，这一番感天动地的不见经传，堪称正气凛然！
雍正降旨：“我就依了众位爱卿吧。”
泰陵历经八年的告急动工，在乾隆元年（）建成，为西陵第一大陵，堪称华丽典范！
?天子也有“自私”时
雍正天子为寻觅所谓的风水，违背袓制开垦西陵，同时盼望本身的??天子乾隆也紧随跟进。乾隆自然不好违犯父亲的心愿，也在西陵选好了一处吉地，打算本身百年往后与父亲千年守望、以示贡献。
乾隆七年，派出王室成员和钦天监的大师却在东陵找了一个“龙蟠虎踞、星拱云联，允协万年之吉”的好地点。
乾隆天子的解说是，若是咱们的后代都取舍在西陵，那末东陵的两位老先人孝陵的顺治和景陵的康熙就会因而而日渐生疏。
于是，从此后代的选址理当轮替取舍东、西二陵，一脉相承，昭穆循序。比方嘉死葬西陵，他的儿子道光往后按规章葬在东陵。然则，现实上道光便是不去东陵，而是跟随其父乾隆葬在一同(西陵）。
结语
清陵分东西的根根源因仍因而封建迷信为教导，听信堪舆家的风水之说，从雍正起头的“子随父葬”轨制形同虚设。自然，也不消除一些政事成分影响，那就不是本文能说得明晰的，余不～
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