在休闲娱乐的时候，人们通常喜欢看些小说电影来打发时间。在小说中有一种比较刺激的类型，那就是盗墓文，看起来非常精彩，然而我们需要知道的是，有时候现实往往要比小说更加精彩。这也就是在《艺术对现实的审美关系》中提到的观点：“艺术来源于生活，但又远高于生活”。
盗洞我们都知道，对于古人来说，礼仪十分重要，而古人对于神佛向来就极为虔诚，他们相信世界上是有鬼神的。正如《增广贤文》中的那句“举头三尺有神明”，而对于“生死”来说，人们更是对其抱有一种敬畏之心，所以古代的丧葬制度也就显得极为重要了。从古至今，一直有一种职业的传承，那就是盗墓者。这是因为古代王公贵族们的陪葬品大都十分贵重，若是盗墓者成功得手，那下半生可谓是吃穿不愁。在盗墓时，盗墓者们通常都会在棺材的小头凿个洞，而不是直接撬开棺材，这是为何呢？老一辈的木匠们都懂得。
做棺材在清西陵始终流传有一件事，那就是光绪帝的妃子墓被盗，而关于这件事各方的说法都不一。有一种众人较为熟知的说法，是十分精彩的，那是关于盗墓者进地宫以后的事，情节之精彩堪比盗墓小说。据说这个最先潜入光绪帝妃子墓的人名叫李纪光，他在偷取棺材中宝物时，并没有选择直接撬棺，而是在棺材的小头打了个洞。这是熟悉棺材构造的人都知道的事，因为棺材最薄弱的地方并非是棺材盖子和棺材壁的结合处，若是直接撬开，是要花费大力气的。
被盗的棺材在棺材入殓前，人们都会把棺盖封死，木栓和长钉可不是摆设，除非年头够久，不然要直接把盖子撬开是很难的。加上棺材的盖子十分沉重，与此相比，棺材的头和尾相对来说更薄一点。由于是拼合而非焊接，所以这两个地方的承受力是很差的，做活的木匠对此颇有心得，而这也是盗墓者们熟知的事项。
不过值得一提的是，还有一个常见的盗墓现象，那就是棺材的盗洞一般会出现在棺材尾部而非是头部，这是怎么一回事呢？原来这是因为棺材在放置时，通常采用的是将棺尾朝外的方式放置的，古人讲究风水，在葬人时大都会让尸体以头朝西方或者北方的方向放置，而棺尾的朝向就是最靠近墓门的地方。单从这一点来说，在小头凿出洞比较方便一些。
李纪光在盗取光绪妃子墓时，他是用斧头在棺材的小头上打开了一个洞，再用手锯一类的物品把这个洞开大，以方便人的进出，这也就是在民间流传的说法。而李纪光带着马搭，这是用来装宝物的东西。在看到棺材里的景象时，他还是被这些“财富”惊了一下的，李纪光盗墓是很有技巧的，他的身子从盗洞探进去了半截，然后把尸体周围的陪葬品都划拉了过来。
金扁方对于这些宝物，李纪光是有些私心的。他想私吞一部分，所以他把一些宝物拖到了棺材的角落里，装了其他的随葬物。他这么做是想再来一次，把藏起来的这些宝物带走，马搭装满以后，他满载而归。但在前往分赃地点的路上，他又偷偷拿出了金扁方，把它藏了起来，然后耍了个心眼，说自己肚子疼，借机逃跑了。而同伙们并没作他想，就放他走了，是在清点葬物时，大家才发现少了一个最值钱的金扁方，于是大家便立刻赶往李纪光的家，并把他揪出来，逼他交出金扁方。
当好几条枪杆都指着自己脑袋时，李纪光也害怕了，他老老实实把偷拿的交回来了。因为他也很明白，私吞这事儿若是被发现了，那就是犯忌讳的事，会因此丧命。不过还好他求饶快，其他人不仅不为难他，反而还分了一部分宝物给他，这让他也有点不好意思了。
在分完宝物后，这群人也就散伙了，而后李纪光又找时间偷溜进妃子墓里，偷走了自己当初藏起来的宝物。妃子墓被盗这件事很快就传开了，而当时的皇帝是溥仪，他也很快派了人去查探，并下了命令要捉拿他们。由于盗墓者就在妃子墓地附近居住，所以听到风声后大家都逃走去避风头了，只有李纪光还留在这里。
后来这件事被发现就是因为李纪光喝醉了，狂傲得逢人就说自己的钱能花一辈子，这话传到军警耳朵里以后，他们立刻抓来李纪光审问。这一问就知晓了事情经过，而李纪光也老实交代了其他几人。这件事曾经轰动一时，还被拍成了一部精彩的电影，正是由于这部电影，这件事才因此被众人熟知。
参考资料：
《艺术对现实的审美关系》
《增广贤文》