北京看白癜风去哪个医院最好 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/ffxbdf/说起中国古代帝王陵寝形制，大概经历了从秦始皇骊山陵到汉代覆斗式坟丘、从唐代因山为陵到宋代回归覆斗式、直至明清宝城——宝顶式的变化，如仅从规模上看，基本上经历了一个放大一收缩一再放大一再收缩的过程。始皇陵但另一方面，我国皇陵整体性却在不断加强，从汉唐关中诸陵散落各处、自成一体，到明代帝王陵严格以成祖长陵为中心，分左右昭穆之制而葬，体现出儒家礼制影响力的日渐扩大。清代帝陵规划起初完全模仿明代。相传清世祖顺治皇帝亲自卜定“吉壤”于河北遵化凤台岭(今昌瑞山)，是为孝陵，至康熙皇帝时始动工兴建；康熙皇帝死后葬于景陵，其祖母孝庄皇太后亦葬于此处，因其位于皇太极在沈阳的昭陵以西，故命名为“昭西陵”，这三座高规格陵寝便奠定了清代皇陵制度基础。清东陵的自然地理环境形局严正，昌瑞山前明堂开阔，适合皇家建筑的各种礼制性安排，体察顺治、特别是康熙皇帝之本意，是要复制明皇陵格局的。不过事与愿违，这一安排被其继任者雍正所打破。东陵形制雍正皇帝一开始就不太想葬在昌瑞山陵区，故于雍正三年(年)九月，选定与昌瑞山相隔20公里的九凤朝阳山为陵寝，并命老十三怡亲王允祥亲自筹划。不久，雍正表示，九凤朝阳山“规模虽大，而形局未全，穴中之土又带砂石，实不可用。”皇帝不乐意怎么办？只能推倒重来。雍正七年(年)，老十三怡亲王允祥、直隶总督高其倬等人在易州泰宁山太平峪选择了另一处“吉壤”，雍正皇帝十分满意，却还故作姿态，表示此处“于孝陵、景陵相去数百里，朕心不忍”，搞得满朝文武连夜赶工，引经据典，说没啥大不了，古代帝王只管风水，不问距离，只要大清王朝国祚绵长，你爹和你爷爷不会怪你。经过缜密分析、科学论证，雍正皇帝这才放下心来，开始营建泰陵。从泰陵的规划上看，雍正皇帝打算自成一体，未必希望开宗立派，因其所选之地山川幽邃，难以按照礼制铺开皇家建筑。从法理上来看，雍正明显是个守成之君，也并不具备另立山头的资质。因此，泰陵几乎完全仿照康熙景陵而建，雍正皇帝还慷慨地表示，要把次优位置留给他最倚重的怡亲王允祥，可见雍正还没有开宗立派的想法。西陵形制难题传到乾隆手上，如从感情来看，他肯定倾向于爷爷康熙皇帝，但也不能亏了雍正，真是为难。思来想去，乾隆皇帝决定将基于昌瑞山陵区的昭穆之制扩大化，表示：若自己和后世子孙皆随世宗建陵于易州，则与遵化东陵之孝陵、景陵日远日疏，不足以展孝思而申爱慕，于是将寿陵卜定于东陵界内；但若嗣皇帝及孙曾辈一味遵照成例，皆葬于东陵，则又与雍正泰陵疏隔，亦非似续相继之意，遂命嘉庆皇帝将陵寝卜于西陵界内，并立下遗嘱，要求待皇孙缵承统绪时，其陵寝又当建在东陵界内，此后各依昭穆次序，迭分东西，一脉相联。不得不说乾隆皇帝很有智慧，一下调和了雍正违制与昭穆之制间的矛盾，真是个和稀泥高手。起初，这套规制运行顺利，嘉庆皇帝葬于西陵陵区，号为昌陵，不料问题就出在乾隆皇帝口中的“孙曾辈”上。道光皇帝最初依制，在遵化东陵界内的宝华峪营建了陵寝，并于道光七年(年)九月葬入元配孝穆皇后钮祜禄氏，后因地宫渗水而被废弃，可见皇家陵寝施工质量也未必就令人放心。道光皇帝处理包工头后，深感此处不吉，遂于道光十一年(年)二月圈定西陵陵区内的龙泉峪重建陵寝，号为“慕陵”。讽刺的是，道光皇帝一辈子都号称“节俭”，连鸡蛋都舍不得吃，却在陵寝上面不敢马虎，可见气运之说深入人心。道光慕陵鸟瞰此后，清代陵寝葬制变化不大，但王朝寿命也快到头了。有趣的是，既然雍正皇帝早知东陵陵寝风水已尽，未必上佳，为何乾隆皇帝还要守礼安葬？道德与利益究竟哪个更重要？或许是“从来天意高难问”，不过“公道自在人心”，“获罪于天，无所祷也。”
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