黄帝的正妃螺祖，由于发明了养蚕和缫丝技术，被人们称之为“蚕神”。
在《史记》中记载，黄帝居于轩辕丘，娶西陵之女，是为螺祖。用现在的话来说，螺祖就是皇后娘娘，身份不必黄帝差，那么疑问就来了，这个西陵到底是一个什么地方？究竟在何处呢？
根据一些历史典籍，还有螺祖文化的遗留上来看，西陵具体方位的确定，至少应高具备以下三个条件：
第一，西陵应该在黄帝的统治范围之内。
第二，在该地方，应该具备黄帝时期，螺祖文化内涵中，有人工养蚕和缫丝技术的信息。
第三，该地区，不仅适合养蚕，还应该遗留祭祀螺祖的习俗。之所以这么说，不管从历史文献中，还是口口相传中，螺祖绝对是黄帝的正妃，也正是因为如此，不管螺祖嫁给黄帝前，还是之后，他的活动方位，肯定出不了黄帝的统治地区。
另外，要知道螺祖距现在有年的历史，那个年代的交通，大部分还是处于部落之间的交流，因此有这样的结论：螺祖的家乡-西陵，肯定距离轩辕丘不远。
从历史文献中，可以证明“西陵”，只是一个古侯国，用现在的眼光来看，西陵也仅仅是那个时期，与黄帝部落关系比较亲密的氏族部落而已。
前面一篇文章，我们已经介绍，黄帝的活动范围，以中原为中心，大体也就在河北，山东，河南，山西一带活动，因此螺祖的故里，也应该在这个范围。
《汉书地理志》记载：汝南郡县三十七，西平居其一。
《春秋左传》中记载：汉曰西平，其西吕墟，既西陵亭。西陵平夷，故曰西平。
《水经注疏》中，详细的解说了“其西吕墟，既西陵亭”的位置，如今河南西平县。
但是，年，甘肃省出土的“王杖简”中记载：河平元年汝南西陵县昌里，年七十，受王杖。这就证明，在公元前28年之前，汝南郡只有西陵，而没有西平。
首先，我们看一下，新郑和西平的距离，一个在北，一个在南，相距仅仅只有公里。完全符合，我们第一个限定，在黄帝的活动统治范围之内。
那么，西平到底是不是螺祖故里——西陵呢？
我们以考古来说明：
西平县所在地驻马店地区，出现了很多仰韶文化遗址，比如刘楼，太子岭等等。但是在西平县的董桥遗址，南北米，东西米，总面积高达48万平方米，出土的陶片多为夹砂红陶，生产工具，有石斧头，红陶纺轮等等，这在驻马店地区，首屈一指。
而且，董桥遗址，距离西平只有27.5公里的师陵岗。
有纺轮，间接的说明和丝织有关。有鼎，罐，说明当时已经有了可以加温的器具。
从这里可以看出，不论是在年代上，还是遗址的规模上，足以说明，这里就是“西陵”，也就是螺祖的故乡。
并且，从历史遗迹，还有民间文化传承上来看，建国初期，在西平县尚存6座螺祖庙，俗称娘娘庙。即使到现在，董桥遗址附近不远的一个村庄内，还有供奉的黄帝和螺祖的雕像。
解放之前，西平县，家家养蚕，还供奉蚕神的牌位，这里男子是不允许进入的。
传说，螺祖的生日是3月6日，而这一天，附近的群众都会聚集在董桥东一里左右的顾庄，做寿面，唱大戏，给螺祖过生日。
综上所述，我们可以确定，螺祖故里-西陵之地，应该位于今河南西平县城西的“吕墟”之上的“董桥遗址”！