墓葬是特定社会历史时期社会生活的缩影。人类对与生俱来的死亡，从原始社会的恐惧、茫然，发展到阶级社会的事死如生，总是直接地或间接地反映了某个时代的社会制度、社会经济和意中山陵园风景区识形态等等，其中最突出的是体现了各个时代的阶级关系。
人讲究生有处，死有地，按照这个说法，从盘古开天辟地，所有在这个世界生活过的人，都会在地球上留有坟墓，只不过随着岁月的碾转，时间的更替，那些无名的坟墓，早已经消失不见，而一些王公大墓，异能奇人，因为他们的墓修德牢，埋得深，藏得秘，这才得以保存。
中国古代帝王陵寝制度是这个阶级关系中最集中的反映。就像古代帝王生时为九五之尊一样，他们死后的陵寝则是名副其实的阴间的宫院，以便他们在另一个世界里继续享受作威作福的生活。
中国古代帝王陵寝，从战国时代建造陵墓始，下迄明清，经历了两千多年的历史，形成了一整套十分完整而复杂的制度。从高大的秦始皇陵到巍峨壮观的唐乾陵，从似乎漫无边际的明十三陵到幽深莫测的清东陵、清西陵，这些虽各具时代特色但主题一脉相承的皇帝陵寝，形成并体现了中国特有的古代陵寝制度。
这些存在于中华大地的坟墓，有很多“怪”墓，让小编一一将其罗列于下，让您一次看个够，更重要的是增长见识。、
外国太监慕
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元顺帝有一个最宠幸的太监名叫朴不花，“不花”（Buqa）是蒙古语，意思为牛的意思。朴不花是高丽人，他的青梅竹马的爱人名叫奇承娘，原来是高丽皇宫的一个小宫女，奇承娘被高丽国的国王送给元顺帝后，得到了元顺帝的宠幸，生下了太子爱猷识理达腊。朴不花为了爱情，毅然净身，进宫服侍奇皇后，并照顾太子的生活起居。孛罗帖木儿谋反的过程中，朴不花被杀，然后就被埋在了元大都（北京）的郊外，只是现在他的坟墓，早就毁于战火，连一点痕迹都难以找到了！
渤泥国国王墓
渤泥国位于东南亚加里曼丹岛北部地区，即今日文莱达鲁萨兰国，永乐六年（年）八月二十日，国王麻那惹加那乃率队来到明朝来访，却很不幸，他因患病逝于南京，明成祖遵其“希望体魄托葬中华”的遗嘱，按国王的礼仪，在南京（雨花台区）安德门外石子岗乌龟山南麓埋葬了这位异邦君主。
防盗的铁墓
后赵时，石勒在邢台举旗造反，称大赵天王，他手下有一位重臣名叫张宾。张宾后来被封为濮阳侯，官至右长史、大执法，干得是宰相的活儿。张宾死后，埋葬在南和县西十二里张相村东南，为了防盗，用铁水灌注了陵墓的墓顶，张宾的墓顶呈现铁褐之色，敲之有声，坚硬无比，墓中还有一口铁棺和一头铁牛，曾名“铁聚墓”。可惜年的时候，张宾墓被挖平，墓碑移作均济闸砌墙，上面残留的文字写道：“勒亲临哭之，张宾，张宾！天何丧其早也！
阎王爷墓
阎王爷在民间传说中，是四个凡人轮流在干着“帝位”，他们分别是韩擒虎、寇准、包拯和范仲淹。这四个人当中，民间至少有80%的人，都认为韩擒虎是正牌的阎王爷。韩擒虎是隋朝的大将，在灭陈战役中，他亲率名精兵，直捣金陵，生擒陈后主。公元年，韩擒虎去世，葬在新安县铁门镇。
唐代房玄龄编纂的《隋书·韩擒虎传》记载，韩擒虎病重之时，有鬼神来接他去地府当王，韩擒虎这样感叹：“生为上柱国，死做阎罗王，斯亦足矣。”韩擒虎的墓在铁门镇上韩都村，20世纪60年代中期，韩擒虎墓被破坏，今天已经荡然无存了。
出现灭绝动物的古墓
隆昌县圣灯镇天螺山有一座明代僧人严巨光禅师的古墓，这座古墓被盗后，当地的文物部门对这座古墓进行了保护性的发掘，可是在发掘的过程中，突然从被盗的墓室中跑出了两个黑呼呼的动物，幸亏当时的摄像人员，对这两只动物拍了照，经过动物保护人员的辨认，他们惊喜地发现，这两只动物竟是灭绝了50多年的国家二级保护动物——狗獾。
防盗专家吕大临的隐形墓
吕大临不但是北宋著名的理学家，还是中国最早的金石学家（青铜器专家），他的著作《考古图释文》奠定了现代考古学、古文学的基础。
吕大临作为北宋的考古专家，不仅富甲一方，而且家里还有大量的青铜器、瓷器等等的收藏，他死后，为了防盗（他极其熟悉盗墓贼盗墓的套路），故此，坚决不用砖劵（用青砖垒砌墓室），这一是防止盗墓贼听声辨墓（打雷时，地底下的砖墓会有回声），也杜绝了贼人用洛阳铲探墓时（洛阳铲是李鸭子在20世纪初发明的盗墓利器），遇到青砖，便准确会判定下面有古墓的破绽。
吕大临直接改用土葬，而且在自己的坟墓上面，还设置了两座空墓，结果盗墓贼虽然多次在他的墓顶打洞，可是基本上都是空手而归，（年，吕大临墓才被文物部门保护性发掘）他葬于墓中的余件金银、珠贝、青铜和瓷器得以保全……
下面这个可以说是最奇怪的了，我们看一下为何这样说，有何奇怪之处，
zhe情人墓。
情人是好是坏，小编这里不做讨论，但有一点，情人属于露水，是见不得光的，可是在旅顺口区水师营镇三里桥西，有一座苏军烈士陵园，这里有一座情人墓，却备受人们的