中国人几乎在建筑物的所有部位都添加了大面积且异常丰富的图饰，并通过这一手段为整个构架注入了生机与活力。
木构房屋的立面则给人们提供了绝佳的机会，既可添加各种装饰和雕饰，又能借此展示对于式样的喜爱。
▲北京的东四大街
大幅花格的网状图案构成了立面装饰的基础，而经过雕刻的横楣、镶板、边框和栏杆丰富了这一主题。
这类装饰如同雄伟的线条一般，成为中国建筑艺术的又一显著特征。
《中国建筑（全二册）》
[德]恩斯特·伯施曼著
定价：.00
中国画报出版社
出版时间：.12
无论城市乡村，还是宅院寺庙，又或者衙门宫殿，其间遍布着难以计数的雕饰。
▲北京的一间海味店
在大一点的城市中，有些街道完全由雕饰繁复的店铺构成。对于色彩的热情增添了这些式样的生动性。
鲜亮的纯色调不仅用在经过雕刻的构件上，更与漆金工艺、金属件和漆料相结合，闪烁于布告牌、单个文字、栏杆，以及各种商贸和手工业的标志上。
后者往往以招牌的形式出现，成为商铺门面的重要组成之一。
▲北京的一间绸缎庄
药房、绸缎庄、金店银楼和古董铺向来装饰最为富丽。
建筑行当喜欢以高耸的木柱搭建大门和装饰整个门面，从而形成醒目的标志，并对整条街道产生了独特的影响。
这种高柱搭建的门面同样会进行雕刻装饰。雕饰图案的题材往往出自植物界，其丰富多彩的内容正是无限生机的象征。
这些元素以网状形式构成细密的格状图案，从而延续了整个门面的特征。
▲北京一家建材厂门口的牌楼
▲北京一间饽饽铺门口的牌楼
符号题材和人物楣饰同样必不可少，此外还有专门的表现手法用来突出中心部位。
▲北京一间店铺立面处的门楣雕饰
▲北京一间店铺立面处的门楣雕饰
▲北京一间药房的门楣雕饰
就连栏杆的式样和表面布满卷须或线性纹饰的横楣也保留了这种完全平面化的网状风格。
▲北京一间商店外部的栏杆
▲北京一间商店外部的栏杆
栏杆在外来影响的作用下展现出不同的式样风格，下图中的两处例子分别见于热河与湖南。
前者出自18世纪，为洛可可风格，后者大致出于相同的时期，可视为巴洛克风格在中国南方地区的呈现。
▲热河行宫一座花园的木栏杆
湖南衡山南岳庙大殿的木栏杆
门窗花格
用来填补门窗开孔处的图案可谓数之不尽。日益华丽的图案通常与门扇下部镶板处的雕饰相结合，两者之间又相互促进。
这些图案的设计采用自然主义或抽象风格，多为简单的线条式样，此外还有惯用的符号和图形。
▲北京碧云寺的窗花格
▲北京碧云寺一间客房内檐的隔扇门
这些图案在整个中国纹饰领域极为常见，由于受制于有限的空间而形态简洁，并在与镶板结合的过程中，展现出和谐的韵律。
大多数情况下，它们凭借独特的轮廓自成一体，显示出独立艺术作品的特征，同时通过相同式样的规律性重复而在整体上构成一幅图案。
▲清西陵慕陵隆恩殿的镶板门扇
花格的式样本身源于简单的正交或斜交格状结构。
垂直或水平的棂条互相插入，构成长方形且彼此等距，从而形成各式各样的图案。
▲北京碧云寺行宫门窗的立面
棂条式样简洁，为生动起见配有大量小巧的附件，这些附件通常由木料雕刻而成。
最常见的是一种小支柱。它们横亘于棂条之间形成隔挡，另外从平面的静态角度来看，还可起到纹饰的效果。
作为基本式样，这些隔件在窗扇上有着广泛的应用。
▲北京一座住宅门扇上的镶板与花格
在另一种花格式样中，面积更大的长方形彼此相连，其中交织着部分之前提及的格状结构。
由此形成各式各样的图形，在纹饰丰富的隔件点缀下显得生动而又活泼。
▲清东陵班房的隔扇门
▲北京碧云寺行宫的隔扇门
棂条通过不同方式的切割斜交可以得到无穷无尽的花样，以及圆形、四叶形和扇形图案，不过所有这些更加突出了棂条的网状特点。
▲四川的窗格图案
将三根棂条相交于一点，并在这一斜交图案中嵌入或水平或垂直的棂条以实现恰当的搭接，便会形成一枚突出的圆形花饰。
在中国的南方和西部地区，纹饰构成更加随意而不受拘束，不仅可以见到弧形的线条和随心所欲的图案，就连花格也有丰富的用色。
▲湖南衡山南岳庙正殿的花格
▲湖南长沙府一座店铺大门的花格
成都府的某些隔扇上出现了一些极为优雅的格状图案。它们是由真正的网状结构演化而来。
▲四川成都府门扇上的镶板与花格
除此以外，还有两种相当重要的式样。一种在中国有着极为广泛的应用，常见于窗扇，尤其是栏杆上的“卍”字纹。
▲山西和直隶的“卍”字纹。“卍”即“万”，寓意无穷无尽
▲浙江杭州西湖边不同寺院内栏杆上的花格。这些“寿”字纹与“万”字纹图案或单独使用，或相互结合，寓意福寿绵长
另一种则是由短小的线条向着四面八方任意交错而成的冰纹。
▲苏州、上海和杭州的冰纹
木雕装饰
窗花格的丰富表现手法连同各类外框、栏杆和镶板上的木雕装饰以类似的方式运用于内檐装修中，并在这一领域走向极致。
在带有花纹的大理石板、纸张、漆料、丝绸，以及其他色彩丰富的织物或刺绣等各种材料的装饰下，内部空间，尤其是内庭，通常被打造成无尽华丽的艺术品，同时保留了结构上的严谨，即使装饰繁复，仍令人赏心悦目。
▲湖南长沙一间店铺内的花格与栏杆
▲浙江宁波一间店铺内的花格与栏杆
鉴于内檐装修自成一门独立的艺术，此处不再继续展开，但也要稍作提及。
因为内檐雕饰的式样不受技术限制，而在相互影响的过程中，华丽的外檐雕刻艺术显然从中有所汲取。
因此，不仅街边那些奢华的店铺，就连寺院中的房屋和院落，都拥有雕刻得富丽堂皇且加以彩绘的立面。
▲广东广州的一间商铺。店铺内多由金漆彩绘花格与木雕装饰
▲广东广州的一座白事门亭。亭中多由金漆彩绘花格与木雕装饰
▲四川灌县二郎庙饰有大量木雕的山门
最后，人们还应看到这当中蕴含的艺术思想，中国人正是据此在房屋内部构筑出属于自己的持久环境，并在其间以可见的艺术形式展现欢欣满意与丰富的内心世界。
▲山西五台山十方堂正殿外檐的漆金彩绘木雕装饰
▲湖南长沙一座戏台围栏的木雕装饰
而在房屋外部呈现这些思想时，需在外与内——外观与内容之间达成一致，从而促使其不断为建筑物雄伟的线条增添生动活泼的装饰。
因为在中国人看来，宏大与微末对立统一，相辅相成。
这一思想贯彻于整个艺术领域，尤其在建筑式样的表现手法中得到了淋漓尽致的展现。
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