冀东位于中国辽阔的东北地区，北枕燕山，南滨渤海，他是连接华北和东北的喉部，他拥有独特的海洋资源和丰富的矿产资源。冀东的地形发生了很大的变化，从北至南到丘陵以及整个平原。同时，冀东气候温暖，降水量适中，为冀东地区的人类繁殖提供了较为适宜的环境。
冀东地区有很强的文化和历史环境。他是中国古代文明，滦河的发源地之一，是冀东最大的河流，黄河长江和母亲河，孕育了中华文明，历史悠久。早在旧石器时代，一些先民就生活在这片地区，爪村遗址和孟家泉遗址证明了这些石器文明的存在。后来，他是中原和塞北之间的过渡地，游牧文明与农业文明在这里多次碰撞交融，最终形成了冀东地区独特的文化特色。
百年历史
旧石器时代，人类生活在滦河山谷和燕山南麓。位于滦河南岸龙山脚下的迁安爪村遗址出土了4前的数千件石器和骨器，他是一个重要的旧石器时代文化遗址。在新石器时代，人类活动的范围逐渐从燕山扩展到周边地区。新石器时代中晚期，辽西地区是红山文化夏家店下文化遗存的集中分布区，华北平原是仰韶文化龙山文化遗存的集中分布区，冀东主要文化特征属于红山夏家店下文化体系，但同时受中原仰韶文化和龙山文化的影响，表现具有很强的地域特色。
商周时期，冀东是北方游牧民族与中原农耕文化交融碰撞的边疆地区。半农耕半游牧的方国文化是其主要特征，主要方国有山戎国、孤竹国、灵芝国、吴忠国等，山荣、灵芝是北方的少数民族游牧民族。战国时期，冀东归燕最终归属于秦，属于辽西县。中原的文化特色进一步强化，北方游牧民族势力有所衰落，但仍属于纵横交错的融合地带。
自汉代魏晋北朝、隋唐、宋辽金至元代，冀东地区实行中央与边疆少数民族政权交替统治，民族融合程度较高。同时，这一时期也是中原政权面对东北地区乃至辐射整个东北亚地区海洋运输的重要途径。文物部门水下文化遗产普查发现大量沉船，从散落的宋元瓷器可以初步判断，这片海域是历史时期瓷器和丝绸的重要运输和贸易通道。
明代冀东属于北直隶永平府和顺天府。为了抵抗北方少数民族的入侵，明朝政府在冀东地区修建了长城，而山海关是万里长城的起点。长城文化成为明代冀东地区最鲜明的文化特征，对当地民居和聚落的形成产生了重要影响。清代冀东大部分属于直隶省永平府，遵化因地处帝陵而升格为直隶国。满清政权起源于东北，冀东是连接东北和关内的重要通道。清西陵是这一时期冀东最重要的文化遗产，也是满汉融合的重要见证。
民国时期冀东地区大部分属直隶省。得益于丰富的煤、铁矿产资源，冀东孕育了开滦煤矿、秦皇岛港、耀华玻璃厂、启新陶瓷厂等国家重要产业。新中国建成后，唐山一直是河北的重要工业基地，秦皇岛是河北乃至中国北方重要的煤炭、原油海洋运输港和著名旅游胜地。
民间信仰
一般来说，城乡庙宇规模较小，多为一房或两房，很少有三房以上。由于经济社会条件和人民群众的心理需要，一庙多神，一神多用。在农村地区，五道寺、关帝庙、土地庙、财神庙和龙王庙是最受欢迎的寺庙，而城隍庙、关帝庙是全县最受欢迎的寺庙。这些寺庙包括龙王、地神、山神、河神等，还有关帝、诸葛亮和当地名人。以太平寨城为例，城内有关帝庙、城隍庙、三官庙，城外有龙王庙、马神庙观音堂。
民间艺术
皮影戏乐亭大沽和平西是冀东土生土长民间艺术，他们的产生和发展与唐山地区、社会历史等密切相关。皮影戏是工艺美术与戏曲艺术巧妙结合而形成的一门独特的艺术。观众通过白布屏风，观看木偶的光影配合优美的歌声，获得戏剧效果。与其他地区的皮影戏相比，冀东皮影戏有三大特点：皮影戏用驴皮雕刻，手法独特；皮影戏用唐山滦州，乐亭当地口音演唱；皮影戏有独特的唱腔和捏音。乐亭鼓，又称铁板鼓，表现只需要一个鼓、一块板和一根弦，这位歌手有说有唱，音色优美，他是曲艺深受北方地区广大群众的喜爱，被列入国家非物质文化遗产名录。
平戏，又称平剧，是北方地区的地方戏，他形成于清末唐山滦县一带，广泛流传于华北东北地区。平西擅长唱歌，吐字清晰，歌词简单，表演生活浓郁，具有一种民间气息。
谢谢你的见面，承蒙爱，我是小周，喜欢他，请