清朝妃嫔死后当入皇陵，唯独她被乾隆葬在风水墙外，原来如此！
自从清朝进入中原地带后，其深受中原文化的熏陶，很多制度和体制也发生了变化，逐渐汉化的习俗在皇室丧葬等一系列习俗方面体现的淋漓尽致，并且形成了其特有的丧葬制度。从康熙开始，改变了原有的火葬制度进而变为土葬，所以康熙皇帝也成为清朝第一个实行土葬的皇帝。雍正年间，对其做出了更加具体的规定，皇后及各宫妃嫔的丧葬也发生了本质的变化。
从古至今，作为中华名族特有的夫妻合葬制度一直延续至今，并对中国产生了深刻的影响，皇帝当然也要履行这一传统，但是这一制度在雍正年间发生了很大的变化，明确规定只要皇帝入葬之后，不论是皇后还是皇贵妃都不能与皇帝葬在一起，但是如果是死于皇上之前的不论是皇后还是皇贵妃都能与皇上葬在一起。这个制度也是有等级限制的，级别是妃嫔的一律不能与皇帝葬在一起，不论你是否得宠，准确的来说是没有的资格的，他们只能被葬在集体陵寝，但是由于他们身份的特殊性，他们被下葬的地方只能叫“妃园寝”但是妃园寝内也是分等级的，根据他们地位身份的不同去规定他们死后被葬的地方的大小，所以说等级制度在中国的古代影响深远。
清朝修建了两处的皇室陵寝，分别为清东陵和清西陵。他们有个共同之处在于其都有风水墙，整体包围着整个皇家秦岭。其中也有严格的规定，入葬的都只是皇帝还有他的妃嫔，皇子和公主也不能葬在其中，形成了严苛的规定。但是总有一些不可琢磨的历史发生，让后人不能理解。在清东陵的分水墙外葬着两位女人，一位是我们所熟悉的孝庄文皇后，另一位便是侍女苏麻喇姑。
相信我们大家对这两位并不陌生吧，在清史上二人也是非常有地位的，被大家所熟知的，按道理来说，身为皇后的孝庄文本应和皇太极共同葬在一起，然而，在她的遗诏中却写道希望皇帝将她葬在清东陵那样就可以和他的儿子和孙子葬在一起，孝庄皇后可能没有想到他的这封遗诏却给皇帝带来了不小的压力，但是孝庄文皇后最终也没能如愿。雍正执政后改建了西陵，并将孝庄文皇后入葬地宫，了却了先后的遗愿，但是苏麻喇姑因为不是皇室内部的成员，没能与皇后葬在一起，我们都知道孝庄文皇后和苏麻喇姑之间深厚的革命友情，雍正正是为了照顾这一点，特地在西陵周围为她专门建造了陵寝，也是为了纪念死去的皇后。
还有一个令人匪夷所思的事情就是雍正帝的一个贵人，按理说本应该也是葬在妃园寝内的，但最后却被葬在了风水墙外，其中暗藏的奥秘我们现在已经不得而知了。乾隆二年之际，下令将此贵人重新葬在了苏麻喇姑附近，并且将园寝改名为“老贵人园寝”。这一系列的史事也引发了人们的深思，我们都知道，雍正帝建立了专门下葬妃嫔的地方，那么为什么将老贵人葬在了其他地方而不是妃园陵呢？
追述历史我们便可以得知，原来，曾经也发生过如此案例，据知康熙帝的一个贵人去世后因为她从未侍过寝，所以决定将没有侍寝的女人葬在其他地方，从某种程度上来说这也是一种封建迷信吧。
学习过历史其实我们都知道，在古代的中国的这些是非常的正常普遍的，天子当头，女人只是一种服务于皇帝的，她们之间未被皇帝临幸的，最终只能葬在东陵，即使她有一个空头衔，也无济于事。中国古代女人的社会地位自先秦之后越来越低，从很多史实中我们都可以看出来，并且我们都能感受到封建社会对广大妇女的不公和封建礼教的残忍。