牌坊，一种传统的建筑形式，过去或用来“表彰”功绩、成绩以及品行，或用来作为“门”表示特定建筑的开始或标记。“表彰”功能多见于南方，比如贞节牌坊；作为“门”多在北方，老北京称为牌楼，比如首都博物馆一楼大厅中就有一座“景德街牌楼”。
牌坊北方的、南方的也看过不少。最近，突然对“品字形”牌坊发生了浓厚兴趣。如果看到某建筑物门前建有正面、左侧和右侧三座成“品”字形排列的牌楼，这个院落就称“牌楼院”。门前建牌楼院的建筑物都是规制极高的。
想想，分别在雍和宫、清西陵神道起点以及景山公园内寿皇殿外见过这种形制的牌楼。
雍和宫是康熙第四子雍亲王胤禛登基前的府邸，在乾隆九年“改宫为寺”，那此处的牌坊即可能是雍亲王府的原物，那就是“四爷”自己喜欢这种建筑形制，在自家门前建的。当然也可能是乾隆在“改宫为寺”的时候给修建的。
雍正帝泰陵是清西陵的祖陵，神道直通泰陵。陵墓在皇帝继位之初就开始修建，神道作为陵墓的重要组成部分必须要建。那么神道起点的牌坊也可能是雍正自己设计的。当然，也可能是雍正完成基本建设，装饰性建筑是乾隆后来给老爸加上的。
雍和宫的三座牌坊是木质的，清西陵神道上的是石质的。虽然材质不同，但都采用品字形摆放。雍和宫是胤禛的潜邸，是“家”；泰陵是雍正的陵墓，是“冢”。中国字很有意思，家和冢，只差了一点，点在上就是家，点在下就是冢。古人“事死如事生”的理念在文字上都体现出来。这两座与雍正帝有关同样形制的牌坊，是不是也暗含牌坊的主人“善始善终”的意思。
咱们看不到更多资料，具体啥时候建的哪里知道，只是推想建的人一定喜欢牌楼，而且喜欢“品字形”摆放的牌楼。这个人不是雍正，就是乾隆。
19年初位于景山公园内的寿皇殿开放，在那里又看到品字形牌坊。寿皇殿本来明代建筑，清代是停放帝后灵柩、存放先帝影像并进行祭祀活动的场所。本来的建筑不在中轴线上，乾隆把它稍微移动一下位置，到现在按照太庙形制重建。这就可以肯定这里的品字形牌楼与雍正无关，是乾隆修建的。
再想想，乾隆出手一向“阔气”，喜欢的东西大手一挥，“给朕按照此样再做几个”是常事。比如，故宫年大展中“金瓯永固杯”可不是一个，是四个；还有去年“须弥福寿”展中的一件银胎绿珐琅嵌宝石玻璃靶碗，乾隆很喜欢“后果”是仿制了三个。
所以，根据三处品字形牌坊的建筑年代以及雍正乾隆父子二人性格分析，最终确定喜欢品字形牌坊这种建筑形制的是乾隆。
雍和宫三座牌楼，正面这座是最高等级的三间四柱九楼黄琉璃瓦，两侧两座级别稍低的“七”楼。去雍和宫参观的时候可以数数“九楼”和“七楼”。
清西陵神道起点处的牌坊为三座为石质，均为五间、六柱、十一楼，用青白石料搭建而成，仿木制式结构，梁柱卯榫对接。雕刻细腻，玲珑剔透。
寿皇殿前牌楼院的三座牌楼都是最高等级的“三间四柱九楼黄琉璃瓦”
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无论是否喜欢日本，都不得不承认人家是真干净