年6月10日，我们自驾从北京出发，出房山，经涞水，到达易县。从蒲阴陉东端的易县开始我们此次的太行古道（太行八陉）自驾游行程。
此次行程，除了自驾穿越太行八陉的蒲阴陉和飞狐陉之外，还安排了沿途的一些个人喜欢的著名或非著名景点。到了易县才发现，其实，河北省还是有很多非常优秀的旅游资源的，只不过它们的风头都被附近的京津两地给抢去了。
△、清西陵清西陵景区二、易县（蒲阴陉）：
做为全国唯一兼有高原、山地、丘陵、平原、沙漠、湖泊和海滨的省份——河北省，不仅腹地被两大直辖市——北京和天津挖走了，连旅游资源的风头也被京津两地给抢走了。如果能细心挖掘河北那些被人忽略的自然和人文景观，定会让人有很多意外惊喜的。
位于保定市西北部，太行山北端东麓的易县，就是河北省诸多旅游宝藏县之一。位于大山之中的易县，年刚刚摆脱贫困县帽子，就在年9月，凭借其丰富的旅游资源入选首批国家全域旅游示范区。
易县距北京公里，天津公里，保定60公里。有三条国家级高速公路在易县县域通过，交通十分便利。县域内有一个5A级景区——清西陵；两个4A级景区——狼牙山和易水湖等著名景区，另外还有紫荆关长城、燕下都等遗址，以及千佛山、云蒙山、蚕姑坨、南湖一众自然、人文风景区。
因为易县位于蒲阴陉的东端，因此，我们把此次穿越蒲阴陉和飞狐陉行程的起点安排在这里，并根据我们自己的喜好，在易县选择了几处有特点的景点进行顺路游览。
易县因易水而得名,古称易州。老范最早对“易水”有印象的应该是在中国广为流传《易水歌》中的那一句：“风萧萧兮易水寒”。也是因为对易水的这个最初印象，我们将易县游览的第一站安排在了荆轲塔。
1、荆轲塔：
“荆轲塔在易县城西南一公里处的荆轲山村村南的荆轲山山顶上，形如利剑，直指苍天。塔高26米，须弥座八角十三层，砖木结构，白色。每层八隅各悬风铃，清风摆动，清脆悦耳，音传四野。”
△、荆轲公园荆轲公园
遥想当年，“荆轲将为燕太子丹往刺秦王，丹在易水边为他饯行。高渐离击筑，荆轲和而歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’”。
后人一直传唱的《易水歌》，以及历朝历代不断被修善的荆轲塔都是人们对义士荆轲壮举与精神的颂扬。
△、荆轲塔荆轲塔又称圣塔院塔，其塔基是古时荆轲馆故址，也是荆轲的衣冠冢。相传，当年，燕太子丹收荆轲的衣冠在此造荆轲衣冠冢。大辽乾统三年（公元1年）后人在荆轲衣冠冢上建圣塔及寺，之后历代各朝皆有重建修葺。宋乾道三年（金大定七年已卯朔二十四日，公元年5月），刺史刘楷复展故地，以舍利子粒贮以金瓶银阁，葬于地宫，复建塔于上。明万历六年（公元年）又重建，并改圣塔寺为院。清康熙六年（公元六十年即公元年）再复并碑一统；年易县人民政府进行了维修。
近些年，当地政府已经将荆轲塔下边，荆轲山山顶周围开辟成了荆轲公园，供市民休闲娱乐之用。
△、“古义士荆轲墓”碑2、清西陵：
游清西陵之前，最好能先捋一捋统治中原近年的清王朝的皇家究竟都有哪些陵寝。
一般地说，清朝皇家陵寝包括关外三陵，以及关内的清东陵和清西陵。其中，关外三陵是指位于兴京（旧称赫图阿拉，今辽宁新宾县）的永陵，位于盛京（也称奉天，今辽宁沈阳市）的福陵（俗称东陵）和昭陵（俗称北陵）。
清西陵是清朝兴建的最后一处皇家陵寝墓群。它始建于年(雍正八年)，完工于年，历经18世纪中叶至19世纪初,余绪延至民国年间。
清西陵建设的年中，相继建成了皇帝陵4座、皇后陵3座、妃园寝3座，以及王爷园寝2座、公主园寝1座、阿哥园寝1座，共计14座陵寝。埋葬着雍正、嘉庆、道光、光绪4位皇帝、9位皇后、57位妃嫔、2位王爷、2位公主、6位阿哥，共计80人。
现在的清西陵景区自年被列为全国首批重点文物保护单位；年对外开放；0年列入世界文化遗产名录；年1月7日被国家文化和旅游部评为5A级旅游景区。
刚刚升级为5A景区的清西陵，将原来分散管理的几个区域进行了整合。整合后的景区主要由一个综合服务区和四大陵寝以及永福寺构成主要的游览区域。
△、景区内游览车路线和步行游览路线
游客需统一由综合服务区验票进入景区，然后乘坐景区内提供的游览车依次在五处景点进行游览。游览车包括两种：一种是大巴车，是免费的（疫情期间人少，等待时间会比较长）；另一种是能做12、3个人的类似其他景区电瓶车的汽油观光车，观光车全程每人收费50元，包车元。观光车也可以选择分段付费（价格见上图）。
我们全程游览下来，观光车行驶距离差不多在31公里，我们步行游览的距离在6.7公里左右。
清西陵景区
目前清西陵主要开放五处景点，包括：泰陵、昌西陵、慕陵、崇陵和永福寺。其中，泰陵绝大部分都在维修，只能在陵园外简单游览。
景区的观光车是先将游客送到西边的慕陵，然后，游客依次游览慕陵、昌西陵、泰陵、崇陵和隆福寺，每游完一个景点，需要乘车到下一个景点，最后从隆福寺返回服务区。
第一个游览的慕陵，慕陵是道光皇帝和孝穆成皇后、孝慎成皇后、孝全成皇后三位皇后合葬的陵寝。
清朝皇家陵寝的建造是有严格的等级制度的，建造格局规格因主人地位高低会有明显差距。不过，皇帝和皇后们的陵寝大体都会包含几个主要内容。要想在陵园内不瞎逛，除了需对清朝的历史有初步的了解之外，还应该对清朝皇家陵制、陵寝结构等应该有个非常粗浅的了解。
皇家陵寝都是坐北朝南的。位于陵寝神道南边最前面的，通常是马槽沟和位于其上的单数孔的石拱桥，根据地位不同，石孔桥可分为三孔、五孔或七孔。
过了最南面的石拱桥，要经过一个牌楼门，然后是神道碑亭。神道碑亭里面是石雕赑屃（bìxì，又称：霸下）和竖立在其背上的神道碑，碑身的阳面通常是用满、蒙、汉三种文字镌刻皇帝谥号，碑身阴面则镌刻着皇帝的功德。
目前清西陵几处开放的陵寝中，神道碑亭都是关闭的，根本无法看到碑文。
再往前，通常皇帝的陵寝会再有一道马槽沟，马槽沟上是三路三孔桥。
△、慕陵的三路三孔石拱桥（左右为五孔石平桥）
过了三路三孔桥，在进入隆恩门之前，通常，左右分别是东西朝房和东西班房。东朝房是在祭祀时准备奶茶和瓜果的，又名茶膳房；西朝房是在祭祀时准备面食和点心的，又名饽饽房。东西两座班房是守护陵寝士兵休息的地方。
隆恩门是陵院唯一的门户，走过隆恩门才算进入陵院。
进入陵院，正面是隆恩殿，左右分别是东配殿和西配殿。坐东朝西的是东配殿，是放置祝板的专区。坐西朝东的是西配殿，是一年一度帝后忌辰时喇嘛念经的地方。
位于正中，坐北朝南的是隆恩殿，是祭祀的主要场所。每年清明、中元、冬至、岁暮、祭晨五大祭，每月朔望两小祭均在此举行。
慕陵的隆恩殿是单檐歇山顶，面阔进深各三间，所有木结构均为金丝楠木。不施彩绘，而是用姿态各异的条楠木雕龙进行装饰。仔细观察会发现其工艺精湛，叹为观止。
△、慕陵的石平桥与石牌坊（陵寝门）
隆恩殿后面是再有一道马槽沟，三孔石平桥。之后是登上陵寝区的台阶和陵寝门。陵寝门通常是琉璃花门，慕陵的则是石牌坊。
过了陵寝门，就是陵寝区。这里最主要的是宝顶，以及宝顶前面的石祭台。石祭台下面是巨石雕成的须弥座做为供座，上面摆有石刻的香炉、花瓶蜡台等五样供品，又名“石五样”。
宝顶位于整个陵寝中轴线的最末端。慕陵的宝顶位于1.6米的高月台之上，为圆形，砖石砌筑的墙体。因为慕陵宝顶中合葬着道光皇帝三位皇后，所以它的规模比较大。
第二个游览的昌西陵是一座皇后陵寝，是仁宗嘉庆皇帝的孝和睿皇后的陵墓。
清西陵-昌西陵
因为是皇后的陵寝，因此，陵院前只有一道马槽沟和一座三孔的石拱桥。
尽管是皇后的陵寝。陵院内外的朝房、班房、配殿和隆恩殿都是一样也不缺的。
昌西陵最吸引游客的是在它的陵寝区宝顶后面半圆弧型的围墙构成了一个回音壁。站在围墙一端轻声说话，声音会轻易地传送到围墙圆弧的另一端。
站在石五样与宝顶之间的一块回音石上发声，声音会被圆弧围墙各处反射回来，并形成正向放大的效果。
第三个游览的景点是泰陵和昌陵景区，这个区域是清西陵的核心景区。泰陵和昌陵的规模都比慕陵大，它们的南面的神道都有圣德神功碑楼和石像生。泰陵的最南端还有大红门和石牌坊等。只是，目前这部分也都在部分维修，走起来并不容易。
昌陵是嘉庆皇帝的慕陵，内葬嘉庆皇帝和孝淑睿皇后。目前，昌陵因维修暂停开放。
泰陵是雍正皇帝的陵墓，是清西陵之首陵。内葬雍正皇帝、孝敬宪皇后、敦肃皇贵妃。
在泰陵的陵寝区，陵寝门到石五样之间还有一座“二柱门”，在宝顶前还建有明楼。明楼目前也在维修。
第四个游览的景点是崇陵。崇陵内葬着光绪皇帝和孝定景皇后（隆裕太后），它是中国最后一座封建帝王的陵墓。
△、五孔石拱桥上远望牌楼门和崇陵
光绪生前没有建陵，是宣统皇帝登基后，在年才在西陵为其建造崇陵。年，宣统退位，由民国政府出资继续赶修崇陵。至年完工。因此说，崇陵是一项跨朝代的陵寝工程。
有关光绪皇帝、“戊戌变法”、被慈禧太后软禁，以及到8年通过对光绪的头发和衣物进行检验研究确认其死于砒霜中毒等远近历史，都是影响今天中国的重要因素。
崇陵的陵寝门是清朝皇陵陵寝门中常见的琉璃花门。
△、崇陵陵寝门崇陵的陵寝区内，在石五样以北的礓礤坡上建有一座明楼，明楼后半圆形土丘是宝顶，明楼下面是地宫。
疫情期间，地宫也不对外开放。
第五个景点，也是整合后景区最东边的一个景点，是永福寺。永福寺是乾隆五十二年（年）敕建的，是现在仅存的一座皇家陵寝御用寺庙。因为乾隆敕建于乾隆五十一年（年）的清东陵的隆福寺在民国期间已经被被彻底毁掉了。
永福寺
当初永福寺建成之后，很多喇嘛在此念经生活，并负责清西陵的祭祀活动。随着清朝末期国力衰落，朝廷后来对永福寺已无暇顾及，再加上自然风雨的侵蚀，大部分建筑都破损坍塌。直到年国家专门拨款对这座寺庙进行了全面的修缮，现在我们看到的是焕然一新的、已经不再有僧侣活动、仅作清西陵一部分的永福寺。
作为喇嘛庙，永福寺的建筑风格非常特殊，前半部分是典型的中原地区佛教寺院的建筑布局形式。依次建有山门、钟鼓楼、大雄宝殿。无论是建筑形式还是供奉陈设，永福寺都和中原地区的佛寺形式完全相同。而后半部分则带有鲜明的喇嘛庙特征。因为，乾隆皇帝根据位于盛京（沈阳）祖陵的福陵和昭陵附近有藏传佛教寺庙实胜寺的缘故，下诏敕建在东陵和西陵分别建设了以藏传佛教的隆福寺和永福寺。
在第二进院落的普光明殿前。有一座四柱三门的牌楼，牌楼上正面写着“福地香林”四个字，和背面写的“祥轮宝筏”四个字，均为乾隆御笔。
寺院的最后一座建筑名为宝云阁，又名藏经阁，分成上下两层。宝云阁内供奉的这六尊神佛是藏传佛教中供奉的密宗神佛。
我们花了近四个小时在清西陵景区中游览了五个景点中现在开放的主要部分。因为阳光太足，没有安排前往还在部分修建中的泰陵的石像生部分。
下午2:15结束清西陵的游览，开车离开清西陵的综合服务区，经易县景观公路龙西公路前往易水湖和蚕姑坨。